 |
| |
L’Être
et Sa Manifestation :
l’Un et le multiple |
| Leçon du troisième
jour... |
· Dès
que la Triple Nature de l’Un s’exprime, en raison de
la Dualité qu’elle recèle aussi[1],
Elle devient le Quatre ;
(la feuille, une fois pliée en deux, présente deux demi-feuilles
et quatre faces, les deux recto et les deux verso de chacune
d’elles ; c’est pourquoi le Prêtre montrait bien les
deux demi-feuilles, une dualité, comportant quatre faces)[2].
· S’exprimant
ainsi, l’Un reste toujours le Un qui réunit le Tout et
ce faisant Il devient Cinq ;
(le nouvel aspect de la feuille n’altère en rien la présence
de la feuille-une ; c’est pourquoi le Prêtre Égyptien
enrobait d’un geste l’ensemble).
Là s’arrêtait la leçon du troisième jour :
Le Trois engendre le Quatre et révèle aussi
le Cinq ; le Ternaire engendre le Quaternaire
et révèle en même temps le Quinaire[3].
|

[1] C’est le Deux qui devient la base du Quaternaire
générant Quatre Forces, ainsi que le montre la seule expérience
de la feuille de papyrus, d’où le développement du « Binaire » dans
le décompte des Forces dans la Création.
[2] Si toute Expression de la Divinité, toute Idéation,
est signifiée par le Ter naire, toute
concrétisation de cette Idéation ne sera possible que par
l’émergence du Quaternaire. Sans ce dernier, en effet,
l’Idéation ne pourrait développer ce qu’elle contient en
elle-même, et tout ce qu’elle voudra manifester
ultérieurement se fera par un Quaternaire qu’elle générera à cette
fin.
[3] L’Idéation, portée par le Ternaire
et concrétisée par le Quaternaire, n’est
reconnue et acceptée par le Ternaire-Géniteur que dans
le Quinaire. Cette reconnaissance de l’Idéation
par le Ternaire implique l’Intelligence, — ou
compréhension par réflexion — qu’a ce dernier
de sa propre Idée. C’est pourquoi, le Cinq révèle l’Intelligence
en action dans l’organisation des Forces, soutenant le
Quaternaire dans la concrétisation de l’Idéation.
| L'intégralité du texte
contenu dans ces pages et intitulé « La
Leçon de l'Égyptien » est
extrait de l'ouvrage d'Alexandre Moryason « La
Lumière sur le Royaume ou Pratique de la
Magie Sacrée au quotidien »,
Chapitre II, pages 62 à 79. Cet extrait (texte
et notes) est protégé par copyright — tout
comme l'ensemble de ce site. |
|