Mr. Rawn Clark

PRÉFACE DE L'AUTEUR

n de rares occasions, on m’a proposé d’écrire une sorte de guide pour les étudiants du livre de Franz Bardon — « Le Chemin de la Véritable Initiation Magique ». A chaque fois j’ai décliné : « Je ne vois rien à ajouter ». J’ai gardé cette opinion pendant des années, mais mes expériences, en participant sur un forum Internet dédié à Franz Bardon m’ont poussé à reconsidérer mes sentiments.

Donc, lorsque l’on m’a demandé de réécrire la FAQ[1] de Franz Bardon qui était présente sur un site populaire, j’ai consenti à traiter quelques sujets concernant les quatre premiers niveaux de la VIM[2] Je ne me doutais pas que, amoureux de mots comme je le suis, j’allais finir par écrire pas moins de 37 pleines pages de commentaires et de réponses sur des questions fréquemment posées. A ce point, des centaines de pages auraient encore pu être écrites...

Faire comprendre les choses, présenter les concepts d’une manière telle que cela soit facile à comprendre, est de la responsabilité de l’écrivain. Mais sa responsabilité s’arrête là — c’est au lecteur de fournir le travail de compréhension lui-même. Et c’est au lecteur qui ne saisit pas clairement le sens des écrits qu’incombe la responsabilité de les comprendre. C’est là la lacune d’une chose écrite — il n’y a pas de possibilité de dialogue ni de possibilité de soumettre ses questions à l’auteur pour clarification. En conséquence beaucoup de choses restent incomprises du plus grand nombre, ou du moins partiellement comprises.

Dans le cas des livres de Franz Bardon, ceci est d’autant plus vrai que le Maître s’est placé dans la perspective de l’étudiant qui est déjà très au fait du travail requis par ce dont il parle. Par exemple lorsqu’il décrit les exercices du Niveau Cinq de VIM, il dit des choses que seulement un étudiant qui a réussi les Niveaux Un, Deux, Trois, et Quatre, pourra comprendre. Ainsi l’étudiant qui est au milieu du Deuxième Niveau, ou l’étudiant qui lit le VIM pour la première fois de sa vie, comprendront ce que Bardon a écrit sur le Cinquième Niveau, beaucoup moins que quelqu'un ayant réussi tout les exercices jusqu’au Niveau Quatre.

C’était sûrement mon cas à mesure que je progressais. Je fus à plusieurs reprises surpris de découvrir que j’avais auparavant mal compris des choses à la lecture, et ces choses prenaient tout leur sens maintenant que j’avais fait le travail requis pour arriver à ce point du chemin. C’est dans cet esprit que j’ai entrepris l’écriture de ces commentaires.

Je pense fermement que toute personne ayant progressé jusqu’au début du Cinquième Niveau de VIM n’a pas besoin d’avis extérieur. L’étudiant du Cinquième Niveau aurait maîtrisé les techniques les plus rudimentaires à partir desquelles le reste du cours est construit. De plus l’étudiant aura développé sa capacité à trouver les réponses aux questions par lui-même, et aura, par nécessité, aiguisé cette pratique jusqu'à lui donner le coupant du rasoir. A ce niveau VIM devient bien plus facile pour l’étudiant.

Ce niveau, caractérisé par la capacité de l’étudiant à se poser des questions à lui-même et à trouver des réponses par sa propre expérimentation, est un passage nécessaire au chemin de L’Initiation. Lorsque vous avancez sur le chemin de l’initiation, la responsabilité de vos progrès repose de plus en plus entre vos mains. Curiosité d’esprit et inventivité sont toutes deux importantes pour l’étudiant en magie et il y a certains moments où c’est tout ce que vous aurez à votre disposition pour travailler.

J’ai essayé de trouver un équilibre : donner à cette Science le respect qui lui est dû tout en faisant de mon mieux pour ne pas encourager ceux qui désirent aller plus loin que ce pour quoi ils sont vraiment préparés.

Mon compromis a été porté sur deux choses en ce qui concerne VIM :

1. Premièrement, j’ai limité mes commentaires détaillés et suggestions pratiques aux sections « Théoriques » et aux exercices des Niveaux Un à Quatre.
   
   
2. Deuxièmement, j’ai écrit un commentaire sur les Niveaux Cinq à Dix qui souligne les fois où la façon d’écrire de Franz Bardon va poser obstacle — vu de l’étudiant — à la compréhension du lecteur non préparé.

Je n’offrirai pas ma vision pratique des choses autrement que par correspondance ou conversation avec des gens pratiquant les niveaux en question. C’est aussi vrai pour les deuxièmes et troisièmes livres de Franz Bardon, PME « La Pratique de la Magie Évocatoire » et CVK « La Clé de la Véritable Kabbale ». Je dois rajouter ici, que je n’attends aucune question de ce genre de toutes façons : Tout ceux que je connais qui ont atteint ce niveau dans leur Initiation n’ont pas besoin de l’avis d’une autre personne, ainsi ils ne demandent pas.

Ceci mis a part, je suis conscient du fait que celui (ou celle) qui lit VIM ou celui qui s’imagine les niveaux à venir, vont se faire une mauvaise idée de ce qu’il veut dire. A bien des endroits dans VIM, Franz Bardon a recours à des métaphores qui ne peuvent être comprises que si vous connaissez toutes les parties de la métaphore. Il est difficile au lecteur de faire les subtiles connections entre ce qu’il a appris à un niveau et puis ce qui est appliqué au niveau suivant d’une façon toute nouvelle.

Je suis encore plus ferme sur ce point lorsque nous en venons à PME et CVK. Bien trop souvent je rencontre des étudiants qui prennent PME et veulent COMMENCER par l’évocation en ignorant totalement ce que Bardon dit (à plusieurs reprises) : Un étudiant doit avoir atteint au moins la fin du Niveau Huit de VIM (ou un équivalant par une autre tradition Hermétique) avant de se lancer dans un travail d’évocation (PME) ou de Kabbaliste (CVK). Il est facile de croire — à la simple lecture — qu’il est possible d’ignorer les avertissements de Bardon, mais la réalité est toute autre et les mises en gardes de Bardon, parfaitement exactes. Ce genre d’incompréhension de PME est dû, selon moi, à un manque de culture générale de base en Magie, et par conséquent à l’incapacité de comprendre la plus profonde signification de ce qu’il y est écrit. Ceci est inévitable et naturel, et ce que j’ai dit tient lieu de fait constaté que l’on doit considérer froidement et non pas comme une critique.

Pour cette raison parmi toutes les autres, je vais tenter, à travers mes propres commentaires, d’aider le lecteur à au moins être conscient des endroits où je peux contribuer à une compréhension plus profonde de l’auteur. Savoir si Oui ou Non, mes commentaires vont vous servir, eh bien cela n’est pas en mon pouvoir, tout ce que je peux promettre, c’est que je vais faire de mon mieux.

J’aimerais vous demander que quand vous lirez mes commentaires vous gardiez ceci à l’esprit : Le seul vrai professeur est l’expérience. Même si une centaine de Sages utilisaient un milliards de mots en essayant d’expliquer les Mystères, vous ne comprendriez pas vous-même leurs pleines implications jusqu’a ce que vous pénétriez vous-même derrière le Voile. Mais que cela ne vous dissuade jamais de faire de votre mieux afin de pénétrer ce voile — ce n’est que de la gaze, comme ils disent (*Américain sûrement). A mesure que vous pénétrez, votre compréhension grandira, et plus vous aurez de compréhension, plus vous pénétrerez dans les Mystères. Tenez vos conclusions de sorte que vous puissiez les reformuler sans cesse. Soyez toujours prêts à approfondir votre compréhension – la principale barrière tient au fait de trop s’accrocher à ses conclusions. Adoptez vos propres conclusions, pas celles d’un autre. Ceci s’applique fortement à tout ce que je peux vous apporter, ici ce sont mes propres conclusions et les vôtres peuvent différer largement des miennes. Tout ce que j’espère est qu’en lisant quelque unes de mes conclusions, cela vous inspirera à remettre en question et étendre vos propres conclusions.

Préface © Rawn Clark
Traduction © Josuah Hutchinson Delaware

[1] Ndt :La FAQ : questions fréquemment posées sur un sujet ici Franz Bardon
[2] Ndt : VIM abréviation de « La Clé de la Véritable Initiation Magique » de même PME = « La pratique de la Magie Évocatoire » et CVK = « La Clé de la Véritable Kabbale ». Ses abréviations sont abondamment utilisées au cours de l'ouvrage.

Dédicace de l'Éditeur

e dédie ce petit effort de publication à Franz Bardon, qui a changé le cours de ma vie.

Je le dédie à Alexandre Moryason, avec une pensée pour ceux qu'il rappelle à la mémoire des hommes : Maître Morya, Koot Houmi, et bien d'autres.

Et je le dédie à Rawn Clark.

J'ai publié ces écrits car je pense qu'ils sont d'une aide certaine et il sera sûrement bien dur de trouver un contenu d'une telle qualité qui n'ait pas encore été édité. Financer ce livre est ma manière de promouvoir l'Hermétisme.

Mille mercis à Martin Faulks de Faulksbooks, sans lui, rien de cela n'aurait été possible.

Je n'oublie pas Jean-François Messager, qui malgré son emploi du temps a toujours été là pour moi : Merci.

Les pouvoirs de l'Âme existent, comme j'ai pu l'expérimenter moi-même a un petit niveau via les enseignements de Franz Bardon. Il est évident que la publication d'un tel ouvrage fera naître, au moins chez quelques-uns des polémiques (ie : le codage de Stejnar), mais ceci n'a que peu d'importance car nous devrions nous employer plutôt à atteindre ses hauts niveaux de perfection a terme !

Que ce livre soit pour vous un vrai « Compagnon dans l'étude de Franz Bardon »

Josuah Lockenpar Hutchinson